تبیین اندیشه‌های وحیانی اسلام، با عطف توجه به ماهیت و ابعاد وجودی انسان، در نظام معرفت دینی راه‌گشا و مؤثر است. این اثر، سهم عمده‌ای را به معرفت انسان و ابعاد او از دیدگاه برخی مکاتب و نیز اسلام اختصاص داده است. مؤلف، با توجه به پرسش‌های کانونی مطرح برای انسان، به سوی شناخت خدا و تبیین ارتباط انسان با خدا، یعنی عبودیت راه سپرده است.
کتاب حاضر، پیش از ارائه سرچشمه معارف وحیانی، می کوشد مخاطب خود را با نیازها و دردهای پیدا و پنهان والا و انسانی آشنا سازد. در این صورت، شخص خود به جستجوی مکتب پاسخگو خواهد پرداخت. اما انتخاب مکتب، نیازمند معیار است و اگر شخص بدون معیار پا به این عرصه بگذارد، چه بسا پس از عمری کوشش، جز تردیدهای توان سوز به دست نیاورد. این اثر با این چشم انداز، فصل دوم را به معیار نقد مکاتب اختصاص داده است؛ معیاری که در سخنی کوتاه، توجه به نیازهای گسترده و اصیل و متعالی وجود آدمی را مدنظر قرار داده است. در نقد مکاتب، هنگامی می توان سخن از نیازها و رفع آن ها گفت که نخست «انسان» شناخته شود. انسان، اساسی ترین مجهول و پرسش آدمی است. این پرسش حتی پیش از طرح سؤال از خداست. از این رو درس های ۳ تا ۸ به انسان شناسی اختصاص دارد. پس از شناخت انسان و ابعاد وجودی و نیازهای او می توان خدا را نه به عنوان یک پرسش بلکه پاسخی بر تمامی نیازها احساس کرد: در دروس ۸ و ۹ به مباحث خداشناختی از دیدگاه اسلام پرداخته شده است. حال پس از شناخت انسان و مبدأ او، نوبت به سرانجام و معاد او می رسد؛ دروس ۱۱ تا ۱۳ مباحث مربوط به معاد آمده است. بالاخره دروس ۱۶ و ۱۵ طرحی است از مراحل سلوک برای مخاطبی که خود را شناخته و خدا را یافته و عشق به معاد در دل او خانه کرده است، انسانی که می خواهد از خاک بر می خیزد و افلاکی شود.
نظرات مشتریان
بررسی ها
هنوز دیدگاهی ثبت نشده است.
نوشتن نظر مشتری